C’è un luogo in Sardegna dove una basilica conserva misteriosi graffiti in lingua araba: sapete dove?
Vivi Quartu

C’è un luogo in Sardegna dove una basilica conserva misteriosi graffiti in lingua araba: sapete dove?

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30 August 2026
17:22
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Nel cuore di Cagliari, dentro una delle chiese più antiche della Sardegna, si nasconde un dettaglio che racconta una storia sorprendente: nella basilica di San Saturnino sono presenti antiche iscrizioni in lingua araba.

La basilica, dedicata al patrono della città e sorta in epoca paleocristiana, conserva infatti su un blocco di calcare murato nella navatella laterale sinistra un graffito in caratteri cufici disposto su quattro righe. La datazione proposta dagli studiosi colloca il manufatto tra la prima metà del IX e la seconda metà del X secolo.

Ma non è l’unica traccia. Nell’area della basilica è stata rinvenuta anche un’iscrizione funeraria araba che riporta una data corrispondente all’anno 906 dell’era cristiana e ricorda la morte di un uomo con ogni probabilità musulmano.

Ancora più suggestivo è il secondo graffito conservato all’interno della chiesa: quattro righe oggi difficili da leggere, nelle quali sarebbe però ancora riconoscibile il nome Muhammed.

Da qui nasce una domanda affascinante: San Saturnino fu, almeno per un periodo, anche una moschea?

Le interpretazioni degli studiosi non sono univoche. Secondo una delle ipotesi, la basilica potrebbe essere stata utilizzata nello stesso periodo da comunità cristiane e musulmane, condividendo spazi di culto e funerari. Un’altra lettura suggerisce invece che l’edificio possa essere passato, temporaneamente, sotto controllo islamico ed essere stato riadattato a moschea.

Le tracce archeologiche raccontano comunque una Cagliari medievale molto più complessa di quanto si possa immaginare, attraversata da incontri, conflitti e presenze provenienti da mondi diversi.

Un dato certo arriva dal 1089, quando la chiesa venne affidata ai monaci Vittorini di Marsiglia, che la restaurarono. Dell’edificio originario oggi rimane soltanto una parte, ma tra quelle pietre continuano a sopravvivere anche le testimonianze di una storia mediterranea ancora in parte da ricostruire.

 

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